Cé a bhí i mBuataisí Glasa? An Scéal taobh thiar de Dhreapadóir Chlúiteach Everest

Réamhrá

Tá Sliabh Everest tar éis aird agus spéis eachtránaithe agus dreapadóirí sléibhe ó gach cearn den domhan a tharraingt mar gheall ar a airde agus a radharcra áille. Mar sin féin, chomh maith leis na tírdhreacha agus na buaicphointí áille, tá roinnt scéalta sollúnta ann. Ceann acu sin ná “Buataisí Glasa”.

Is corp caomhnaithe dreapadóra a fuair bás ar bhealach Dhroim an Oirthuaisceart go Sliabh Everest iad Buataisí Glasa , agus ba léir gur furasta é a aithint mar gheall ar a bhuataisí dreapadóireachta glasa soiléire. Le deich mbliana anuas, tá “Buataisí Glasa” ina shéadchomhartha clúiteach ar Everest, ag feidhmiú mar mheabhrúchán iarmharach ar fhórsaí an tsléibhe agus an dola a thógann sé ar dhreapadóirí a dhéanann iarracht foirfeacht a bhaint amach.

Tá Buataisí Glasa, atá suite i bpluais bheag aolchloiche ag thart ar 8,500 méadar, suite ar an mbealach a úsáideann beagnach gach dreapadóir ó thaobh na Tibéide. Ní hamháin go stopann go leor dreapadóirí ag Buataisí Glasa le hanáil a tharraingt, ach le tuiscint go bhfuil sliabh in ann duine a mharú.

I measc phobal dreapadóireachta Everest atá ag fás agus ag éirí níos cáiliúla, is minic a thugtar “Buataisí Glasa” ar an uaimh ina bhfuil Buataisí Glasa, rud a léiríonn an doimhneacht atá bainte amach ag scéal an duine seo i dtaifead na sléibhteoireachta. Is meabhrúchán leanúnach é a láithreacht, fiú le trealamh, oiliúint agus réamhaisnéis fheabhsaithe, gur áit é Everest ina sáraíonn an dúlra ullmhúcháin uile na ndreapadóirí.

Is scéal tragóideach é scéal na mBuataí Glasa agus labhraíonn sé faoin ngaol fadhbach idir mianta an duine agus fórsaí an nádúir. Tá na Buataí Glasa ag cur i gcuimhne dúinn go ciúin mífheidhmiú nádúr neamhchlaonta na sléibhte, agus measann go leor gur dúshlán deiridh seasmhachta agus cumais é Everest. Leanann a láithreacht de bheith ag tabhairt rabhaidh agus ag spreagadh dreapadóirí atá ag iarraidh barr Everest a shroicheadh, agus fanfaidh na Buataí Glasa ní hamháin mar chomhartha geografach ach mar nasc doscriosta le contúirtí Everest.

Tá Buataisí Glasa speisialta ós rud é go bhfuil dhá ról acu ar Everest. Ar dtús, tá an corp ina shéadchomhartha loingseoireachta sa tír-raon marfach. Úsáideann dreapadóirí suíomh na mBuataisí Glasa mar thagairt chun a ndul chun cinn trasna tír-raon marfach a thuiscint. Ina theannta sin, is léiriú dochloíte ar na rioscaí agus na híobairtí a bhaineann le dreapadóireacht sléibhe ar airde ard iad na Buataisí Glasa.

Finscéal na mBróga Glasa

Nuair a luann dreapadóirí “Buataisí Glasa”, tagraíonn siad do dhreapadóir anaithnid a raibh a chorp ar cheann de na sainchomharthaí is cáiliúla agus is inaitheanta ar Shliabh Everest. Tagann an t-ainm ó na buataisí glasa Koflach a chaith an dreapadóir, a bhí soiléir i gcoinne an tsneachta agus inaitheanta dóibh siúd a bhí ag dul thart ar a mbealach suas agus ar ais síos. Le himeacht ama, rinneadh pointe bealaigh ghránna de “Buataisí Glasa” chomh maith le siombail de chontúirtí Everest. Feicfidh gach dreapadóir ar bhealach Dhroim an Oirthuaiscirt an figiúr tragóideach sin ar a ndreapadh.

Fuarthas corp na mBuataí Uaine fillte i gcúlchlós domhain aolchloiche, ar a dtugtar “Uaimh na mBuataí Uaine” anois. Tá sé suite thart ar 8,500 méadar ar bhealach Dhroim an Oirthuaiscirt ag imeall an “chrios báis” cháiliúil, ina bhfuil ocsaigin íseal agus mar sin is féidir maireachtáil ar feadh uaireanta teoranta.

Tá an uaimh thart ar 350 méadar faoi bhun an bharr agus díreach faoi bhun an “Chéad Chéim” cháiliúil, mar sin is sainchomhartha dosheachanta í d’aon dreapadóir atá ag dreapadh ón taobh thuaidh. Tá an uaimh lán de bhuidéil ocsaigine caite amach, rud a chuireann léiriú eile ar nádúr diúltach na timpeallachta.

Níos mó ná píosa trealaimh amháin, ní bhíonn sna buataisí glasa Koflach ach rud amháin, agus déantar siombail bhuan den dreapadóir anaithnid. Tá na Buataisí Glasa tarraingteach don tsúil mar gheall ar an dath lonrúil, rud a chruthaíonn codarsnacht ghéar i gcoinne fairsinge bán an tsléibhe. Ba iad an tagairt athfhillteach do chomharthaí loingseoireachta agus siombail reatha de na contúirtí a bhí i ndán dóibh ag airde ard ar feadh go leor séasúir ar Everest.

Tá siombalachas na mBróga Glasa buan ní hamháin mar scéal tragóideach, ach mar léiriú cumhachtach freisin ar a bhféadfadh tarlú i dtimpeallacht mhífhortúnach Everest agus cé chomh héasca is féidir le rath casadh ina theip ar an bpointe is airde ar domhan.

An Céannacht: Cé a bhí i mBuataisí Glasa ar Everest?

Tá comhthuiscint ann gurb é Tsewang Paljor, dreapadóir Indiach agus ball de Phóilíní Teorann Ind-Tibéidis (ITBP), atá i gceist le “Buataisí Glasa”. Is í seo an teoiric is forleithne i measc dreapadóirí agus staraithe anois ar dhá chúis: bhí buataisí sléibhteoireachta glasa Koflach sainiúla ar Paljor nuair a fuair a chuid buataisí bás - buataisí atá díreach cosúil leo siúd ar “Buataisí Glasa” nuair a fuarthas an corp san uaimh aolchloiche feadh bhealach Dhroim Thoir Thuaidh Everest. Tá an nasc idir Paljor agus Buataisí Glasa fós ann in ainneoin díospóireachta thar na blianta, toisc gur siombail anois é Paljor ar chontúirtí an tsléibhe agus ar phraghas an dreapadóireachta ar airde.

Bhí turas tubaisteach Paljor i mbaol i mBealtaine 1996 nuair a chuaigh sé isteach san ITBP mar chuid de ghrúpa beag le haghaidh dreapadh uaillmhianach ar Everest ón Northeast Ridge nach bhfuil chomh coitianta le taisteal. Bhí an fhoireann comhdhéanta de sheisear dreapadóirí a raibh dea-cháil orthu. Bhí dúshláin aimsire agus teicniúla roimh gach duine acu ar a dturas go dtí an mullach. Gan chúnamh ó threoraithe Sherpa, rinne Paljor, Subedar Tsewang Samanla, agus Lance Naik Dorje Morup a n-iarracht dhreapadh deiridh ar an 10 Bealtaine, 1996.

Chuaigh an fhoireann i dtreo an chruinnithe trí rópaí dreapadóireachta oighir a shocrú agus cosáin a bhriseadh do dhreapadóirí eile. Ní haon ionadh é gur chas triúr de bhaill na foirne ar ais mar gheall ar an drochaimsir a bhí ag dul in olcas go tapa ar lá an chruinnithe, lean Paljor agus beirt bhall den ghrúpa orthu ag brú ar aghaidh. De réir tarchur raidió, agus ina dhiaidh sin tuairiscíodh go raibh siad tar éis an chruinnithe a bhaint amach go déanach sa lá, chaill siad teagmháil agus níor fhill aon duine den triúr ar an gcampa ard.

Tharla tragóid na mBuataisí Glasa le linn tubaiste cháiliúil Everest i 1996, ceann de na séasúir is measa i stair an tsléibhe. Bhí dreapadóirí ar an taobh thuaidh agus theas sáinnithe i ndálaí bagracha don bheatha le linn stoirm sneachta fíochmhar a d’fhág gur bhásaigh ochtar dreapadóirí i gceann dhá lá.

Cailleadh Paljor agus a chomhghleacaithe sa stoirm, rud a chuir leis an líon básanna a fuair bás le linn shéasúr na dreapadóireachta. Ba shéadchomhartha é corp Paljor, a bhí ina luí i bpluais bheag suite 8,500 méadar, do dhreapadóirí amach anseo; meabhrúchán gruama ar a contúirtí agus stair na híobairtí ag barr Everest agus iad ag dreapadh.

Comhthéacs Thragóid Everest 1996

Is minic a thugtar ar shéasúr dreapadóireachta 1996 an tréimhse ba mharfaí i ndreapadh Everest, mar gur bhásaigh ochtar dreapadóirí i dtrí lá nuair a bhuail stoirm thragóideach an sliabh. Chuir an ruaig ar thurais tráchtála agus ar go leor foirne ag iarraidh an barr a bhaint amach ar an lá céanna bacainní agus tromluí sioncrónaithe ar dhreapadóirí a bhí ag brath den chuid is mó ar chomhlachtaí treorach, a bhfuil dlúthbhaint acu leis an tubaiste.

Léirigh an cás iarmhairtí marfacha an phlódaithe, an iomaíocht idir chomhlachtaí treoraithe don mhullach, agus neamh-intuarthacht chrios báis Everest. Tá an tubaiste seo a tharla ar Everest i 1996 ceangailte i gcónaí le scéal na mbróga glasa. Ba íospartach na stoirme brúidiúla é Tsewang Paljor agus rinne sé a bhealach go Everest, in éineacht lena chompánaigh, lena n-áirítear ceannaire an turais Rob Hall agus Scott Fischer.

Glacann formhór na ndreapadóirí ar chonair Northeast Ridge leis gurbh é Tsewang Paljor, dreapadóir Indiach, a bhí i Green Boots. Feidhmíonn cuid de na pointí a dhéantar i gcuntas Krakauer ar na himeachtaí mar mheabhrúchán ar dhéine an cháis agus ar an siúlóid ard-airde sna Himiléithe. Feidhmíonn tubaistí shéasúr 1996 mar mheabhrúcháin thuargúla ar nádúr marfach Everest agus léargas ar na scéalta daonna taobh thiar de chuid de na háiteanna is fuaire ar domhan.

Cén fáth ar fhan Buataisí Glasa ar Everest

Is minic a fhágtar coirp Everest, na Buataisí Glasa san áireamh, ina ndiaidh mar gheall ar nádúr crua agus contúirteach an dreapadóireachta ar airde ard. Tá crios báis Everest suite ag airde 8500 méadar, atá clúiteach as leibhéil ocsaigine thar a bheith íseal, teochtaí faoi bhun náid, agus patrúin aimsire dothuartha.

Éilíonn bogadh coirp reoite a mheáchan os cionn 100 kg rópaí agus trealamh speisialaithe, tarrthálaí eolach, agus neart saothair. Is minic a bhíonn an riosca agus an sábháilteacht a bhaineann le tarrthálaithe níos tábhachtaí ná téarnamh dreapadóirí eile.

Ina theannta sin, ní féidir le héileacaptair oibriú os cionn airde áirithe mar gheall ar an aer tanaí. Tá sé ina mharcóir bealaigh agus ina phointe bealaigh do dhreapadóirí ar bhealach Northeast Ridge. Tá na buataisí glasa Koflach agus an corp atá i bpluais aolchloiche ina chuidiú le haghaidh loingseoireachta sa “chrios báis”.

Mar sin féin, ardaíonn láithreacht an choirp ceisteanna eiticiúla mar gur ghá do na dreapadóirí déileáil leis an gcúinse aisteach a bhain le cuid dá gcomhghleacaithe a bhí ina luí marbh sa chrios báis a shárú. Gan amhras, is é an phríomhsprioc sa chrios báis ná marthanacht, ach tá na híobairtí a dhéantar ann ceaptha chun daoine eile a shábháil. Tá na coinníollacha ar Everest crua agus dosheachanta; ní an tráma ná na cúinsí neamhfhabhracha.

An Rúndiamhair agus na Díospóireachtaí

Le blianta fada, bhí céannacht Green Boots ina ábhar mór cainte i measc phobal na dreapadóireachta. Táthar ar aon intinn gurb é Green Boots Dorje Morup, dreapadóir eile ar an bhfoireann, nó Tsewang Paljor, dreapadóir Indiach a ghlac páirt i dturas Póilíní Teorann Ind-Tibéidis (ITBP) i 1996.

Leag an Príomh-Aire Das béim ar an teoiric seo in alt san Himalayan Journal sa bhliain 1997 inar tugadh faoi deara tuairiscí ar Morup a bheith feicthe go dona ag sioc ar bhealach Northeast Ridge idir an Chéad Chéim agus an Dara Céim. Ba é an t-eolas deireanach a bhí ann ná go raibh Morup beo ach bhí sé i ndroch-chaoi, agus creideann cuid gurbh é an dreapadóir a fuair bás faoi charraig in aice le Campa 6 - an suíomh a bhaineann le Buataisí Glasa.

Níl scéal na mBuataisí Glasa ar eolas fós mar gheall ar an gcorp nár aimsíodh agus na dálaí foircneacha ar Shliabh Everest. Nuair a aimsítear coirp ar an sliabh, ní féidir iad a aithint mar gheall ar na dálaí aeráide foircneacha, agus níorbh fhéidir aon fhianaise fhóiréinseach a úsáid chun céannacht na mBuataisí Glasa a dheimhniú. Cibé acu Paljor nó Morup, is meabhrúchán fós é na Buataisí Glasa ar na rioscaí marfacha a bhaineann le Everest agus an líne thanaí idir maireachtáil agus bás a fháil ar an sliabh.

Na hIarracht Bainte agus an Stádas Reatha

D’fhan Buataisí Glasa, corp an dreapadóra ar a n-aithníodh Tsewang Paljor, ina marc aitheanta ar bhealach Everest North East Ridge ar feadh roinnt blianta. Ba iad na buataisí gealghlasa a chuir an figiúr i láthair na ndreapadóirí sin a bhí ag dul trasna “crios an bháis”, suite i bpluais bheag aolchloiche ag thart ar 8,500m. Maíonn roinnt tuairiscí ó 2014 nár aimsíodh corp Buataisí Glasa ina áit sannta ar Everest.

Creidtear gur bhog Cumann Sléibhteoireachta Tibéid na Síne, an grúpa a bhainistíonn taobh thuaidh Everest, an corp nó gur thug siad urraim dó trína chlúdach, chun an tionchar síceolaíoch ar dhreapadóirí a laghdú. Cé gur baineadh na Buataisí Glasa, níor imigh sé go hiomlán ó Shliabh Everest. Tuairiscíonn roinnt dreapadóirí gur chonaic siad an corp arís timpeall 2017, ní ina sheasamh mar mharcóir daonna, ach níos faide síos an uaimh. In ainneoin imeacht na mBuataisí Glasa as radharc, tá na huaimheanna agus na fánaí fós lán le coimeádáin ocsaigine a caitheadh ​​​​ar shiúl.

Is pointe bealaigh gruama é an suíomh fós do dhreapadóirí chun na rioscaí marfacha féideartha a bhaineann le dreapadh Everest a fheiceáil, ach is cinnte go bhfuil na Buataisí Glasa níos lú faoi deara anois. Is siombail é an cinneadh Buataisí Glasa a bhogadh go bhfuil comhréiteach déanta idir na deacrachtaí mothúchánacha a bhaineann le coirp tréigthe Everest agus sláine na marbh. Fágtar formhór na gcorp ar na sléibhte mar gheall ar dhrochaimsir, tír-raon dúshlánach, agus acmhainní teoranta cosúil le hairgead agus bonneagar sábháilteachta.

Leanann eachtra na mBróga Glasa de bheith ag spreagadh plé eiticiúil maidir leis na hoibleagáidí atá ar dhreapadóirí agus ar údaráis maidir le básanna nádúrtha sa chrios báis. Cé go bhfuil sliogán agus corp an sciála fós mar chuid de stair thragóideach Everest, is oidhreacht bhríoch í do go leor daoine atá ag dreapadh an bhuaic is airde.

Oidhreacht na mBróga Glasa

Chuir scéal na mBuataisí Glasa feabhas ar an tuiscint ar na contúirtí agus na réaltachtaí a bhaineann le dreapadh Sliabh Everest. Cuireann an corp reoite, ar a dtugtar séadchomhartha coitianta ar Dhroim an Oirthuaisceart, iallach ar dhreapadóirí aghaidh a thabhairt ar ghuaiseacha marfacha “crios an bháis” agus na deacrachtaí síceolaíocha a bhaineann le fanacht beo. Is meabhrúchán cumhachtach é na Buataisí Glasa d’eachtránaithe a chríochnaíonn an turas go dtí Everest.

Tá oidhreacht na mBuataisí Glasa le feiceáil i mórán leabhar, clár faisnéise agus tuarascálacha, lena n-áirítear Into Thin Air le Jon Krakauer agus i mórán clár faisnéise ar dhreapadóireacht sléibhe a thosaigh tubaiste Everest i 1996. Léiríonn formhór na gcuntas seo ní hamháin an costas daonna a bhaineann le dreapadh ag airde chomh hard sin ach freisin na dúshláin eiticiúla a bhí roimh na dreapadóirí. Leanann scéal na mBuataisí Glasa de bheith gafa agus ag oideachasú lucht féachana ar fud an domhain, ag béim ar dhíograis an tsléibhe agus na híobairtí a rinne na daoine a dhéanann iarracht a bharr a bhaint amach.

Sa deireadh thiar, is meabhrúchán é Buataisí Glasa ar réaltacht lom Everest. Is mó ná pointe loingseoireachta iad Buataisí Glasa mar go siombailíonn siad an imeall idir an bheatha agus an bás, misneach, buanseasmhacht, agus cinniúint thragóideach na ndreapadóirí a thagann chuig an sliabh is airde ar domhan.

Conclúid

Is rúndiamhair leanúnach í scéal na mBuataisí Glasa atá ag fanacht i measc daoine áirithe, go háirithe i measc dreapadóirí. Cé go gcreideann gach duine gurbh é Tsewang Paljor, dreapadóir Indiach a fuair bás i dtubaiste Everest i 1996, nár deimhníodh a chéannacht iarbhír go hoifigiúil riamh, agus tá sí caillte i réaltachtaí crua chrios an bháis.

Ag an Northeast Ridge i bpluais bheag aolchloiche, ba mhó ná corp reoite é Green Boots; ba shéadchomhartha coitianta é agus meabhrúchán do gach dreapadóir faoi na rioscaí, na teagmhálacha agus an cosán contúirteach a d’fhéadfadh a bheith roimh aon dreapadóir le linn an dreapadóireachta go dtí an mullach.

Is ionann Buataisí Glasa agus gnéithe fisiciúla agus síceolaíocha dreapadóireachta sléibhe ar airde ard le blianta fada. Ní marc loingseoireachta amháin atá ann ach meabhrúchán ar an gcostas daonna atá taobh thiar de ghlóir dhreapadh Everest.

Ní féidir leis an gcomhrá faoi chéannacht, faoi cheisteanna eiticiúla, agus faoi scéalta cabhrú leis an finscéal casta. Fiú má aistríodh nó má clúdaíodh an corp sa bhliain 2014, tá a oidhreacht fós fite fuaite i stair agus i gcultúr Everest.

Sa deireadh thiar, is siombail chumhachtach í na Buataisí Glasa a spreagann go leor dreapadóirí chun smaoineamh ar bhealach difriúil: An rabhadh é faoi na hiarmhairtí marfacha a bhaineann le barr Everest a dhreapadh, nó an deilbhín é de bhuanseasmhacht agus de dhiongbháilteacht an duine chun barr Everest a bhaint amach ar gach costas?

Tá an dá bhrí sin léirithe ag an bhfigiúr mistéireach, rud a mheabhraíonn dúinn gur áit í Everest ina mbíonn an uaillmhian ag teacht le chéile ar na dúshláin is mó sa nádúr. Tá gach céim chun cinn faoi ualach na beatha a íobairtear agus na n-uaillmhianta a shaothraítear.